총 8개
-
요한서신 연구와 신약성서 이해2024.10.061. 요한서신의 구조와 신학 1.1. 들어가는 말 많은 사람들이 요한서신 속에서 사용된 어휘의 범위가 좁고 문법적 구조가 제한되어 있어 요한서신의 언어가 쉽다고 생각하지만 요한 1서의 헬라어는 많은 부분에서 두 가지 뜻으로 해석될 수 있으며 많은 주석서들조차도 대충 얼버무린 채 지나갈 만큼 그 의미가 모호하다. 본서의 연구에서는 논란이 되고 있는 구절들 중 겨우 몇 가지에 대해서만 논의를 할 수 있을 뿐이다. 그러나 우리는 계속적으로 스스로 자세한 본문 주해를 계속해 가야할 필요성을 가져야 할 것이다. 이 문헌들을 통해 어떤 가치...2024.10.06
-
마가복음 14장22~26절의 성경의 본문으로 20분정도의 설교문을 작성해줘2024.10.211. 예수 그리스도의 신성 1.1. 그리스도 '그리스도'(χριστός)라는 그리스말은 직접적으로 아람어 '메시아'를 옮긴 것이다. 이 용어의 뜻은 '기름부음 받은 이'이다. 메시아는 좁은 의미에서 이스라엘을 원수들로부터 해방하여 평화의 왕국을 재건할 '종말론적 구원의 왕'을 가리킨다. 넓은 의미에서는 종말에 관련된 다양한 기대를 나타내며 '메시아적인 예언자' 또는 '메시아적인 선지자'와 같은 의미이다. 구약에서 신약에 이르는 시대의 전환기에 일반적으로 메시아기대가 왕성했던 것으로 보인다. 그리고 이 시기에 비로소 메시아적 존...2024.10.21
-
요한복음의 내용 요약 두 페이지2024.11.171. 요한신학 1.1. 저자 소개 스몰리(Stephen S. Smalley)는 목회자이며 동시에 요한복음 연구로 세계적 명성을 얻은 신학자로서, 케임브리지, 이바단 그리고 맨체스터 등의 영국 내 명문대학에서 강의한 바 있고 최근까지의 요한복음서연구의 역사에 정통한 대학자이다. 또한 리온 모리스(Leon Morris)와 도널드 카슨(Donald Carson)과 함께 복음주의 진영이 배출한 20세기 후반 최고의 요한신학자라고 불리우고 있다. 스몰리는 학문적으로 요한 문헌에 대한 전통적인 이해를 거의 그대로 간직하고 있는 몇 안 되는 ...2024.11.17
-
에큐메니칼과 wcc2024.12.101. 서론 본 논문은 세계교회협의회(WCC)의 에큐메니칼 신학의 역사적 전개 과정을 살펴보고자 쓰여졌다. WCC는 처음 147개의 회원 교회들로 출발했으나, 현재 120개국의 349개 교단에 속한 5억 6천만 명의 회원들로 구성된 초대형 단체가 되었다. 그러나 WCC에 가입하는 문제는 한국 교회 장로교 교단이 분열되는 데 핵심 쟁점이 되었다. WCC에 대한 찬반 논란은 한국 교회에서 여전히 지속되고 있다. 일각에서는 한국 교회가 WCC에 대하여 지나치게 민감하게 반응한다고 비판하지만, 서구 교회에서도 WCC가 안고 있는 신학적 문...2024.12.10
-
마태복음 24장 종말론적관점2024.12.231. 신약성서의 그리스도론 1.1. 서론 신약성서에는 그리스도론의 다양성과 동일성이 드러난다. 신약성서에 나타나는 그리스도론은 최초 시기의 그리스도교 공동체 안에 형성되어 전승 과정 속에서 발전되고 있던 40년대 중반(바울서신)부터 100년경(요한복음)까지의 초기교회의 그리스도론을 반영한다. 신약성서의 저자들은 물려받은 예수 전승에 기초하여 각기 다양한 개인적, 교회적 삶의 자리 안에서 다양한 예수 그리스도의 상, 즉 그리스도론을 발전시킨다. 신약성서는 단지 역사적 예수에 대한 가치중립적 관점에서의 전기적 기술도 아니며, 단지 저...2024.12.23
-
그리스도론 본회퍼2024.10.251. 디트리히 본회퍼의 그리스도론 1.1. 들어가면서 디트리히 본회퍼의 그리스도론에서 '1.1. 들어가면서' 부분은 다음과 같다. 디트리히 본회퍼(1906~1945)는 독일 프로이센 브레슬라우에서 팔남매 중 여섯째의 쌍둥이로 태어났다. 그의 부모는 저명한 가문의 출신으로서 아버지 칼 본 회퍼는 의사 및 교수였다. 1923년 튀빙겐 대학에서 신학을 공부한 그는 '성도의 교제'라는 졸업논문을 제출했는데 그의 스승 칼 바르트로부터 크게 인정을 받기도 하였다. 1931년~32년까지 베를린 대학교의 강사와 교목으로 일을 했으며 세계교회...2024.10.25
-
마태복음에 기록된 하나님의 나라(천국)와 상령님의 역사에 관하여2025.03.201. 서론 1.1. 연구의 배경과 목적 마태복음을 통해서 신약의 선교 의미를 밝히고자 한다. 마태복음을 통해 본 선교는 하나님 나라의 도래와 임박한 마지막 날의 기대 속에서 선교라는 측면이 강하다. 예수님께서 "회개하라 천국이 가까이 왔느니라 하시더라."(마 4:17)라고 하는 부분에서 선교가 하나님 나라와 밀접한 관계가 있음을 추측할 수 있다. 또한, 예수님께서는 "이스라엘의 모든 동네를 다 다니지 못하여서 인자가 오리라."(마 10:23)라고 말하여 임박한 마지막 날과 연관하여 말씀하셨다. 우리는 숲을 보고 나무를 보아야 한다...2025.03.20
-
예수 그리스도의 양성 교리가 어떠한 과정을 통해 확정되었으며 왜 중요한지를 설명하시오2025.04.081. 예수 그리스도의 양성 교리 1.1. 양성 교리의 발전 과정 예수 그리스도의 양성 교리는 오랜 기간에 걸쳐 발전해왔다. 초대 교회 시대부터 이 교리의 뿌리가 있었으며, 신약성경의 여러 증거들을 통해 그 근거가 마련되었다. 이후 교회 공회와 신학자들의 활발한 논의를 거치면서 점차 체계화되어 왔다. 초대 교회에서는 예수님이 하나님과 동등하신 분이라는 신념이 존재했다. 신약성경 기록들은 예수님의 신성을 강조하고 있으며, 삼위일체 교리와 관련하여 예수님의 위격적 지위를 드러내고 있다. 사도 요한은 예수님을 '말씀이 육신이 되어'라...2025.04.08