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사사기 역대기2024.09.171. 구약성경 개론 1.1. 구약성경의 구분과 특징 구약성경의 구분과 특징은 다음과 같다. 구약성경은 크게 오경, 역사서, 지혜서, 예언서의 4가지 범주로 구분된다. 오경에는 창세기, 출애굽기, 레위기, 민수기, 신명기가 속하며, 역사서에는 여호수아기, 사사기, 룻기, 사무엘상하, 열왕기상하, 역대상하, 에스라-느헤미야, 에스더기가 속한다. 지혜서에는 욥기, 시편, 잠언, 전도서, 아가가 분류되며, 예언서에는 이사야, 예레미야, 에스겔, 다니엘과 12소선지서가 포함된다. 구약성경 역사서의 특징은 크게 세 가지로 요약할 수 있다...2024.09.17
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마태복음 2장2024.09.181. 예수님의 베들레헴 탄생과 그 의의 1.1. 동방박사들의 방문과 깨달음 1.1.1. 동방박사의 정체 동방박사의 정체는 정확하게 알려져 있지 않지만, 마태복음은 그들을 "동방으로부터 온 박사들"로 소개하고 있다. 동방에서 온 박사들은 당시 지식인들이자 현자들로 여겨졌던 사람들이다. 그들은 천문학과 점성술에 능통했던 것으로 알려져 있다. 마태는 구체적으로 그들이 어느 나라에서 왔는지 언급하지 않지만, 전통적으로 아라비아, 바빌로니아, 페르시아 등에서 왔다고 추정되어 왔다. 이들은 특별한 별을 보고 그것이 유대인의 왕으로 ...2024.09.18
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성경이야기와 구원 드라마2024.09.211. 서론 성경에 대한 새로운 관점(역사적, 신학적, 문학적)을 해석학 시간을 통해 배우게 되었다. 성경을 단순히 신학적인 관점에서만 너무 보려고 하다보니 역사적 정황들이나 문학적인 요소들이 배제되어 보다 액티브하고 살아있는 말씀으로 다가오자 못했던 것 같다. 성경은 철저하게 역사적인 연대기를 보여주고 있으며, 주해를 통해 부족하지만 역사적, 신학적, 문학적인 접근에 근거한 주해를 시작해 보려 한다. 2. 구원의 보장과 탈락 2.1. 종말론적 시간 우리는 역사 가운데 평범한 시간을 살아가지 않는다. 성경이 말씀하는 이 시대의 성격...2024.09.21
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구약 내러티브 설교 요약 및 서평2024.09.241. 청중을 사로잡는 구약의 내러티브 설교 1.1. 구약의 내러티브 설교에 대한 도전 사람들은 이야기를 좋아한다. 한 번 들어서 흥미를 끌었던 이야기는 기억에 남으며, 여러 번 들어도 재미있다고 한다. R.C 스프라울(Sproul)은 사람들은 한번의 추상적인 교훈보다 열 번의 이야기를 더 좋아한다고 하여 그도 내러티브를 즐겨 설교한다고 한다. 해돈 로빈슨도 "성경을 사랑하는 사람은 누구나 이야기를 귀하게 여겨야 한다. 왜냐하면 무엇보다도 성경은 이야기책이기 때문이다"라고 했다. 저자는 강해 설교의 이론과 방법을 들어 내러티브 설교...2024.09.24
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성경이야기와 구원드라마 요약2024.09.251. 구원의 보장과 탈락 1.1. 들어가는 말 이 주제는 교단마다 다른 입장을 취하고 있다. 교단의 분열에는 정치적 문제가 포함되어 있지만, 조직신학적 측면에서 보면 구원론에 관한 갈등이 가장 첨예하지 않을까. 결론부터 말하면 구원의 보장과 탈락, 모두 가능한 이야기다. 무슨 말인가? 나는 내 구원이 탈락할 수 있다고 생각한다. 그러나 지금 나는 구원의 확신과 안정감을 갖고 있다. 이 주제는 사전 설명을 필요로 한다. 구원이라는 주제는 독립적으로 존재하지 않는다. 종말론과 아주 긴밀하게 연결되어 있으며, 하나님 나라의 개념과도 연...2024.09.25
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양식 비평2024.10.081. 양식 비평 1.1. 양식 비평의 정의 양식 비평은 구약성경의 본문이나 문헌의 한 형태 장르를 연구하여 그 문헌을 분석하고 해석하는 방법이며, 특별히 장르 발달의 구두(oral)단계를 이해하기 위하여 그 문헌의 장르와 그 구조와 의도를 밝히는 수단이다." 1.2. 양식 비평의 특징 양식 비평의 특징은 다음과 같다. 첫째, 양식 비평은 본문의 반복적인 구조와 문학적 요소를 분석한다. 시편에서 이는 운율, 대구법, 반복, 비유 등의 문학적 장치를 포함한다. 이러한 구조적 요소들은 시편의 메시지를 강조하고, 독자나 청중이 그 메시...2024.10.08
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선지자들의 ‘죄 지적’이 어떤 의미2024.10.191. 구약성경에 나타난 하나님의 선교 1.1. 선교의 기초: 창세기 12장 창세기 12장 3절은 구약성경에 나타난 하나님의 선교 활동의 기초가 된다"". 하나님께서는 아브라함을 부르시면서 그를 통해 "땅의 모든 족속이 복을 받을 것"이라고 약속하셨다"". 이는 하나님께서 인류 전체를 구원하시고자 하는 선교적 목적을 드러낸 것이다"". 창세기 12장 1-3절의 내용은 구약 선교 사상의 핵심을 담고 있다"". 여기서 하나님은 아브라함을 선택하시고 그에게 세 가지 약속을 주셨는데, 이는 하나님께서 모든 민족과 족속들을 복 주시고자 ...2024.10.19
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마태복음에서 예수님은 율법에 대해 어떤 가르침을 주시는가2024.10.131. 마태복음 개요 1.1. 마태복음 서론 1.1.1. 저자 마태 마태는 복음서를 쓸 만한 자격을 갖춘 사람이었다. 그는 세리였는데, 이러한 사실은 그가 상당한 업무를 취급하는 사람이었음을 뜻한다. 마태복음을 연구해 보면 저자는 숫자나 계산(마 18:24 ; 28:12), 통계(마 1:17)에 관심을 가졌음을 알 수 있다. 예수님의 메시지를 세부적으로 기록한 사실에서 저자는 분명히 업무 취급상 속기에 능했었던 사람이었음을 알 수 있다. 또한 마태에 관해서는 성경에서 극히 일부만 소개될 뿐이지만, 그는 12사도 가운데 한 사람이었...2024.10.13
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열왕기상의 문학적 장르2024.12.171. 하나님 나라 관점으로 읽는 구약신학 1.1. 구약성경의 통일성과 문학적 접근 성경에는 정경으로서의 통일성이 있으며 문학으로서 장르가 있다. 성경 해석자가 성경 본문을 성경의 장르와 구조에 맞는 방식으로 바르게 읽기 위해서는 '본문 자체가 제공하는 관점'으로 본문을 보아야 한다. 성경의 개별적인 본문들은 성경 전체가 제공하는 관점으로 이해해야 하는데 성경 전체가 제공하는 관점은 개별적인 본문들을 반복해서 읽을 때 얻을 수 있다. 구약 성경은 본래 한 권의 책이 아니다. 성경은 천 년이 넘는 기간 동안 많은 저자들에 의해 개...2024.12.17
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어성경2024.09.051. 성경 읽기와 이해 1.1. 성경의 정경화 과정과 배열 우리가 현재 가지고 있는 성경은 여러 권의 책이 모여 만들어진 것이다. 본래는 한 개씩 따로 있던 두루마리가 어느 계기에 합본이 된 것이다. 성경의 정경화 과정은 다음과 같다. BC587년 구약시대 유대국가가 바벨론에 의해 멸망하였다. 이후 페르시아(바사)가 바벨론을 정복하였고, 그리스의 알렉산더 대왕이 유다 땅을 정복하였다. 알렉산더 대왕의 죽음 후 그의 부하들 중 프톨레미가 이집트와 시리아 일대를 차지하였고, 유대 땅도 프톨레미의 지배하에 들어갔다. BC3세기 말,...2024.09.05