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방주교회2024.09.131. 교회론 1.1. 칼 바르트의 교회론 1.1.1. 교회의 본질 바르트는 교회의 본질에 관하여 새로운 기초를 세웠다. 바르트는 교회를 "사건"(Ereignis)으로 본다. 하나님께서 말씀하시고 인간은 그 말씀을 듣는 사건이 일어나는 그곳이 바로 교회이다. 이는 교회를 제도나 건물, 장소가 아닌 "사건"으로 파악한 것이다. 이는 기존의 교회 개념에 큰 충격을 주었다. 에밀 부룬너의 말씀의 사건 개념을 받아들인 호켄다익은 교회를 "하나님의 행위"로 보며 고정된 장소가 없고 나그네로 존재한다고 주장했다. 이처럼 교회를 제도나 건...2024.09.13
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참된그리스도인2024.09.151. 서론 1.1. 새신자 반의 배경 저자는 이 책을 통해 한 생명이 태어나 장성한 어른이 되기까지 필요한 것을 이야기해주고 있다. 저자는 참된 그리스도인이 된다는 것은 죄의 회개와 그리스도를 구원자로 영접하므로 시작된다고 하였다. 그러나 믿음으로 모든 것이 끝나는 것이 아니라 하나님의 자녀로 건강하게 자라기 위해서는 구원의 확신이 있어야 하며, 하나님과의 깊은 교제를 해야한다고 말한다. 또한 성도들과의 관계에서도 신앙 안에서 교제하므로 자기의 영적인 부분이 발전될 수 있도록 해야 한다고 권면하고 있다. 저자는 전도에 대해 강력하...2024.09.15
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칼빈의 성화론2024.09.171. 서론 1.1. 연구의 목적 및 필요성 연구의 목적 및 필요성은 다음과 같다. 성화론의 연구에 있어서 칼빈을 선택할 만한 이유는 네 가지로 고찰해 볼 수 있다. 첫째, 성경의 권위가 점차 약해져 가고 있는 현재 우리 시대를 바라봄에 있어서, 칼빈이 성경적인 기초 위에 교회를 개혁했다는 것은 큰 도전을 주기 때문이다. 둘째, 그가 교리와 삶의 일치를 강조했다는 것이다. 이것은 사람들이 그들의 삶을 통제하는 어떤 규범도 거절하는 시대에 우리가 살고 있기 때문에 중요한 의미가 있다. 셋째, 칼빈이 차가운 정통주의와 열광적인 오순절...2024.09.17
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시워드 힐트너2024.09.301. 현대 목회상담학의 발전과 대표적 학자들 1.1. 현대 목회상담학의 흐름 현대 목회상담학의 흐름은 신학과 심리학의 대화와 통합의 과정이었다. 20세기 초반, 대표적인 신학자 보이슨은 "살아있는 인간문서"로서의 인간에 주목하며, 실험과 관찰에 기초한 사례연구 방법론을 통해 목회신학을 발전시켰다. 이는 기존 목회자들의 비과학적이고 무모한 상담 관행에 대한 반성이었다. 보이슨은 인간을 정해진 이론으로 판단하는 것을 금기시하고, 경험주의와 객관성을 토대로 한 접근을 강조했다. 특히 그는 종교적 경험과 정신질환의 연관성을 주목했다. ...2024.09.30
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어떻게 하면 불교도 민간 신앙인들을 더 효과적으로 복음을 전할 수 있을까2024.10.041. 변화하는 선교와 복음 전도 1.1. 복음 전도와 선교의 개념 정리 복음 전도와 선교는 서로 긴밀하게 연결되어 있지만 구분되는 개념이다. 복음 전도는 비기독교인에 대한 사역으로, 기독교인이 아닌 사람들에게 예수 그리스도의 복음을 전하는 것을 의미한다. 이는 주로 서구 세계 밖의 이교도들이나 제3세계 민족에 대한 사역을 포함한다. 즉 지리적으로나 문화적으로 거리가 있는 비기독교 지역에 복음을 전파하여 개종을 목적으로 하는 것이다. 반면 선교는 기독교회가 세상으로 보냄을 받아서 행하는 모든 활동을 일컫는다. 선교에는 복음 전도 ...2024.10.04
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용서, 복음, 전도2024.09.301. 복음 전도로서의 선교 1.1. 복음 전도와 선교의 개념 정리 복음 전도(evangelism)는 비기독교인에게 복음을 전파하는 것을 말한다. 즉, 예수 그리스도의 복음을 전하여 사람들이 예수님을 믿고 구원받도록 하는 것이다. 복음 전도의 역사는 신약성경에서부터 시작되었으며, 중세 시대까지 널리 사용되었다. 그러나 20세기 이후 선교(mission)라는 용어가 더욱 보편화되면서 복음 전도라는 용어의 사용은 줄어들었다. 한편, 선교는 복음 전도보다 더 넓은 개념으로, 비기독교인에 대한 사역뿐만 아니라 제3세계 민족들에게 기독교를...2024.09.30
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누가나의 이웃인가 (존스토트2024.09.231. 그리스도는 누구인가 1.1. 그리스도 자신의 주장 그리스도 자신의 주장은 크게 네 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 예수 그리스도는 자신의 가르침에서 끊임없이 자기 자신에 대하여 말하며, 자신이 하나님의 아들로서의 위치와 권위에 대하여 자신 있게 드러내고 있다. 그는 자신이 하나님의 아들이며 하나님과 특별한 관계가 있음을 강조하였다. 둘째, 예수 그리스도는 자신이 구약 성경에서 예언된 메시아임을 직접 주장하였다. 셋째, 예수 그리스도는 자신에 대한 것은 곧 하나님에 대한 것이라고 말하며, 자신에 대한 아는 것, 본 것, 믿는 ...2024.09.23
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공간복음으로여행2024.11.011. 바울서신의 특징과 교회/가족/제자에게 보내는 목회 편지 1.1. 바울서신의 내외적인 특징 바울서신의 내외적인 특징은 다음과 같다. 바울서신서는 예수 그리스도의 복음에 대한 고백이다. 교회에 보낸 서신 9권과 개인에게 보낸 서신 4권이며 총 13권으로 구성되어 있다. 예수 그리스도의 인격과 사역의 의미를 율법과 복음의 관계로 바르게 제시하였다. 필체는 성령의 불붙은 논리이다. 지식인답게 논리적이며 성령의 감동을 기록하였다. 또는 교리적인 해석을 예리하게 풀어내고 자신의 개인적인 체험과 고백의 연결과 성도들의 실천적 과제들도 ...2024.11.01
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바울서신의 가르침이 오늘날 교회에 적용점2024.10.081. 바울서신 이해하기 1.1. 바울서신의 특징 바울서신의 특징은 다음과 같다. 바울의 편지들은 교회의 문제를 해결하기 위해 특별한 상황에서 쓰인 서신들이다. 바울은 그들을 그리스도 안에서 사랑으로 맺어진 형제들로 생각했기 때문에 '편지'라는 세계 속에서 사람들과 만나고, 감정을 교감하며, 호소하고 권면하며 설득하고 경고하는 일까지 하였다. 따라서 바울의 모든 편지들은 '러브레터'라고 할 수 있다. 바울 시대에는 다양한 목적으로 서신들이 사용되었다. 바울은 헬레니즘 시대의 편지 형식들을 사용하면서도 자신의 선교적이며 목회적인...2024.10.08
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중세 수도원 운동과 거룩한 독서2024.10.311. 서양 중세 수도원 운동 1.1. 수도원 개혁운동의 배경 1.1.1. 수도 생활의 쇠퇴 프랑크 왕국의 통치자들은 수도원에 대해서도 자신들의 통치에 도움을 얻기 위한 도구로서 생각하고 있었기에 일부 수도원들은 그 당시의 거친 생활에 적응하지 못하는 사람들을 위한 피난처로서 사용되기도 했다. 6세기 후반에 프랑크족의 수도원에서 일시적인 개혁의 물결이 일어났으나, 그의 영향력은 그가 죽은 후에 존속되지 못했다. 7세기의 프랑크 왕가의 수도원들은 부유하고 강력했으나 규율과 문화·종교적 열의에 있어서는 매우 빈약했다. 피핀 3세가 정...2024.10.31
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