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성찰2024.09.291. 시간의 본질 1.1. 시간의 개념과 속성 시간의 개념과 속성은 인간이 시간을 어떻게 이해하고 해석하느냐에 따라 다양한 모습으로 나타난다. 시간은 단순히 흘러가는 것이 아니라 인간의 의식 속에서 다양한 방식으로 경험된다. 우선 시간은 객관적이고 절대적인 것이 아니라 주관적인 성격을 지니고 있다. 르네 데카르트의 주장처럼 "나는 생각한다. 고로 나는 존재한다."라는 코기토 명제에 따르면, 시간은 근본적으로 인간의 의식 속에서 구성된다. 시간은 인간에 의해 지각되고 해석되며, 개인마다 시간 체험의 양상이 다르게 나타난다. 어떤 ...2024.09.29
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플라톤 변증2024.10.061. 변증법의 철학사적 의의 1.1. 사회철학적 맥락 철학이 지혜에 대한 사랑이라면 그것은 독단과 편견을 제거하여 실천과 이론의 합일을 꾀함으로써 현실을 개선하려는 의도를 지니지 않을 수 없다"" 변증법과 유물론의 철학적 의미는 이러한 사회철학적 맥락에서 이해될 수 있다"" 사회철학이 다루는 인간과 사회, 정치적 가치, 국가와 권력, 법과 권리, 정의 등의 주제들은 특히 헤겔 이후 변증법적 원리를 배경으로 전개되고 탐구되어 왔다"" 대화술에서 변증술, 그리고 변증론으로 변화해온 변증법의 철학사적 발전은 오늘날 사회철학의 핵심적 ...2024.10.06
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현대철학입문2024.10.211. 철학 개념의 역사적 발전 1.1. 경험론과 관념론 경험론과 관념론은 서양 근대철학의 대표적인 두 주류 사상이다. 경험론은 지식의 원천을 감각 경험에서 찾는 반면, 관념론은 지식의 기원을 인간의 이성에서 찾는다는 점에서 대조된다. 경험론자들은 인간의 지식은 오직 감각 경험에서만 비롯된다고 주장한다. 대표적인 경험론자로는 로크, 버클리, 흄 등이 있다. 그들은 인간의 마음은 태어날 때 백지 상태인 '타블라 라사'와 같아서, 감각 경험을 통해 얻은 단순한 관념(impression)들이 점차 복잡해져 지식이 형성된다고 보았다. ...2024.10.21
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인터스텔라 인문2024.11.101. 과학과 인문학의 융합 1.1. 시간과 공간의 상대성 시간과 공간의 상대성은 아인슈타인의 상대성이론에 의해 설명된다. 아인슈타인은 절대적인 시간과 공간이 존재한다는 뉴턴의 관념을 부정하고, 시간과 공간이 상대적이라고 주장했다. 그에 따르면 시간과 공간은 서로 독립적이지 않고 상호 연계되어 있어 시간과 공간을 "시공간"이라는 개념으로 통일하였다. 예를 들어 시간의 상대성은 관찰자의 움직임에 따라 달라진다. 빛의 속도는 절대적인 것으로, 관찰자의 움직임과 관계없이 일정하다. 그런데 관찰자가 빛의 속도와 동일한 속도로 움직이면 ...2024.11.10